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X04n0223_p0617a11║   大方廣佛新華嚴經合論卷第九十二
X04n0223_p0617a12║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0617a13║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0617a14║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0617a15║   　　　入 法界品第三十九之 五
X04n0223_p0617a16║   　【論】從此已下總是善財知識第一 十住 門中十知
X04n0223_p0617a17║   　識第一 妙峯山德雲比丘主 發心住 。
X04n0223_p0617a18║   【經】爾時善財童子聞是語已歡喜踊躍頭頂禮足遶
X04n0223_p0617a19║   無數帀殷勤 瞻仰悲泣流淚辭退南行向勝樂國登
X04n0223_p0617a20║   妙峯山於其山上東西南北四維上下觀察求覓渴
X04n0223_p0617a21║   仰欲見德雲比丘經于七日見彼比丘在別 山上徐
X04n0223_p0617a22║   步經行見已往詣頂禮其足右遶三帀於前 而住 作
X04n0223_p0617a23║   如是言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而
X04n0223_p0617a24║   未知菩薩云 何 學菩薩道云 何 修 菩薩行乃至應云
X04n0223_p0617b01║   何 於普賢行疾得圓滿我聞聖者善能誘誨唯願垂
X04n0223_p0617b02║   慈為我宣說云 何 菩薩而得成就阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0617b03║   菩提時德雲比丘告善財言善哉善哉善男子汝已
X04n0223_p0617b04║   能發阿耨多羅三藐三菩提心復能請問諸菩薩行
X04n0223_p0617b05║   如是之 事 難中之 難所謂求菩薩行求菩薩境界求
X04n0223_p0617b06║   菩薩出離道求菩薩清淨道求菩薩清淨廣大心求
X04n0223_p0617b07║   菩薩成就神通求菩薩示現解脫門求菩薩示現世
X04n0223_p0617b08║   間所作業求菩薩隨順眾生心求菩薩生死涅槃門
X04n0223_p0617b09║   求菩薩觀察有為無為心無所著善男子我得自在
X04n0223_p0617b10║   決定解力 信 眼清淨智光 照耀普觀境界離一 切障
X04n0223_p0617b11║   善巧觀察普眼明徹具 清淨行往詣十方一 切國土
X04n0223_p0617b12║   恭敬供 養一 切諸佛常念一 切諸佛如來總持一 切
X04n0223_p0617b13║   諸佛正法常見一 切十方諸佛所謂見於東方一 佛
X04n0223_p0617b14║   二 佛十佛百佛千佛百千佛億 佛百億 佛千億 佛百
X04n0223_p0617b15║   千億 佛那由他億 佛百那由他億 佛千那由他億 佛
X04n0223_p0617b16║   百千那由他億 佛乃至見無數無量無邊無等不可
X04n0223_p0617b17║   數不可稱不可思不可量不可說不可說不可說佛
X04n0223_p0617b18║   乃至見閻浮提微塵數佛四天下微塵數佛千世 界
X04n0223_p0617b19║   微塵數佛二 千世 界微塵數佛三千世 界微塵數佛
X04n0223_p0617b20║   佛剎微塵數佛乃至不可說不可說佛剎微塵數佛
X04n0223_p0617b21║   如東方南西北方四維上下亦復如是一 一 方中所
X04n0223_p0617b22║   有諸佛種種色相種種形貌種種神通種種遊戲種
X04n0223_p0617b23║   種眾會莊嚴道場種種光 明無邊照耀種種國土種
X04n0223_p0617b24║   種壽命隨諸眾生種種心樂示現種種成正覺門於
X04n0223_p0617c01║   大眾中而師子吼善男子我唯得此憶念一 切諸佛
X04n0223_p0617c02║   境界智慧光 明普見法門豈能了 知諸大菩薩無邊
X04n0223_p0617c03║   智慧清淨行門所謂智光 普照念佛門常見一 切諸
X04n0223_p0617c04║   佛國土種種宮殿悉嚴淨故令一 切眾生念佛門隨
X04n0223_p0617c05║   諸眾生心之 所樂皆令見佛得清淨故令安住 力 念
X04n0223_p0617c06║   佛門令入 如來十力 中故令安住 法念佛門見無量
X04n0223_p0617c07║   佛聽聞法故照耀諸方念佛門悉見一 切諸世 界中
X04n0223_p0617c08║   等無差別 諸佛海故入 不可見處念佛門悉見一 切
X04n0223_p0617c09║   微細境中諸佛自在神通事 故住 於諸劫 念佛門一
X04n0223_p0617c10║   切劫 中常見如來諸所施為無暫捨故住 一 切時念
X04n0223_p0617c11║   佛門於一 切時常見如來親近同住 不捨離故住 一
X04n0223_p0617c12║   切剎念佛門一 切國土咸見佛身超過一 切無與等
X04n0223_p0617c13║   故住 一 切世 念佛門隨於自心之 所欲樂普見三世
X04n0223_p0617c14║   諸如來故住 一 切境念佛門普於一 切諸境界中見
X04n0223_p0617c15║   諸如來次第現故住 寂滅念佛門於一 念中見一 切
X04n0223_p0617c16║   剎一 切諸佛示涅槃故住 遠離念佛門於一 念中見
X04n0223_p0617c17║   一 切佛從其所住 而出去故住 廣大念佛門心常觀
X04n0223_p0617c18║   察一 一 佛身充 徧一 切諸法界故住 微細念佛門於
X04n0223_p0617c19║   一 毛端有不可說如來出現悉至其所而承事 故住
X04n0223_p0617c20║   莊嚴念佛門於一 念中見一 切剎皆有諸佛成等正
X04n0223_p0617c21║   覺現神變故住 能事 念佛門見一 切佛出現世 間放
X04n0223_p0617c22║   智慧光 轉法輪故住 自在心念佛門知隨自心所有
X04n0223_p0617c23║   欲樂一 切諸佛現其像 故住 自業念佛門知隨眾生
X04n0223_p0617c24║   所積集業現其影像 令覺悟故住 神變念佛門見佛
X04n0223_p0618a01║   所坐廣大蓮華周徧法界而開敷故住 虗空念佛門
X04n0223_p0618a02║   觀察如來所有身雲莊嚴法界虗空界故而我云 何
X04n0223_p0618a03║   能知能說彼功 德行善男子南方有國名曰海門彼
X04n0223_p0618a04║   有比丘名為海雲汝往彼問菩薩云 何 學菩薩行修
X04n0223_p0618a05║   菩薩道海雲比丘能分別 說發起廣大善根因緣善
X04n0223_p0618a06║   男子海雲比丘當令汝入 廣大助 道位 當令汝生廣
X04n0223_p0618a07║   大善根力 當為汝說發菩提心因當令汝生廣大乘
X04n0223_p0618a08║   光 明當令汝修 廣大波羅蜜當令汝入 廣大諸行海
X04n0223_p0618a09║   當令汝滿廣大誓願輪當令汝淨廣大莊嚴門當令
X04n0223_p0618a10║   汝生廣大慈悲力 時善財童子禮德雲比丘足右遶
X04n0223_p0618a11║   觀察辭退而去。
X04n0223_p0618a12║   　【論】爾時善財童子聞是語已歡喜踊躍已下至我
X04n0223_p0618a13║   　唯得此憶念一 切諸佛境界智慧光 明普見法門
X04n0223_p0618a14║   　有三十七行經義有十一 門一 得聞善知識名歡
X04n0223_p0618a15║   　喜二 頂禮文殊師利 右遶三帀悲泣辭退南行三
X04n0223_p0618a16║   　至處求覓德雲比丘四求經七日五 見比丘在別
X04n0223_p0618a17║   　山上徐步經行六 見已往詣禮敬右遶三帀七申
X04n0223_p0618a18║   　請所求八 德雲歎善財二 種難法皆能已發九先
X04n0223_p0618a19║   　舉善財所求十種菩薩之 行十自申己德授與善
X04n0223_p0618a20║   　財十一 我唯得此憶念一 切諸佛境界智慧光 明
X04n0223_p0618a21║   　普見法門是都結自己當位 法門授與善財竟已
X04n0223_p0618a22║   　下更推勝進前 位 一 得聞善知識名歡喜者經云
X04n0223_p0618a23║   　聞是語已歡喜踊躍舉身離地為踊再 踊不已為
X04n0223_p0618a24║   　躍二 頂禮文殊足下辭退南行頭頂禮足以 己之
X04n0223_p0618b01║   　尊高至彼之 足下是敬極之 禮也遶無數帀敬順
X04n0223_p0618b02║   　法心辭退南行昇進明智三至處求覓德雲比丘
X04n0223_p0618b03║   　者明至勝樂國妙峯山表無染寂靜為勝樂身心
X04n0223_p0618b04║   　不動 如山是習定也十方求覓是觀也是十方觀
X04n0223_p0618b05║   　圓融心境使無邊等虗空故四求經七日者明七
X04n0223_p0618b06║   　覺分推求勝進除沉掉心也處定曰沉出定曰掉
X04n0223_p0618b07║   　去此二 障五 見比丘在別 山上徐步經行者表同
X04n0223_p0618b08║   　其定體已登山頂義也明初 居定體猶有定心以
X04n0223_p0618b09║   　七覺支分推求正覺法身本無定亂 體故初 心有
X04n0223_p0618b10║   　禪可定故云 遙見德雲住 居別 山頂也徐步者不
X04n0223_p0618b11║   　居亂 體也經行者表不住 淨心也定亂 兩融方明
X04n0223_p0618b12║   　契會又雖得同十方一 切諸佛正覺慧現前 自此
X04n0223_p0618b13║   　方堪求菩薩之 行成普賢行為明不住 用故故云
X04n0223_p0618b14║   　徐步不住 定故修 菩薩行故云 經行夫修 道者皆
X04n0223_p0618b15║   　須信 心之 後當須要以 定門以 為方便 得定之 後
X04n0223_p0618b16║   　方堪起十方觀七覺支觀用會心境徧周定亂 雙
X04n0223_p0618b17║   　融身邊見謝始名見道方堪修 菩薩道具 菩薩行
X04n0223_p0618b18║   　隨俗 多生在真一 念六 見已往詣禮敬右遶三帀
X04n0223_p0618b19║   　者勝進敬順體會心成也右遶者左尊右卑以 自
X04n0223_p0618b20║   　卑己順尊正教三帀者一 三五 七九是陽之 位 二
X04n0223_p0618b21║   　四六 八 十是陰之 位 陽生陰煞以 三是生義也七
X04n0223_p0618b22║   　申請所求者經云 我已先發無上菩提心而未知
X04n0223_p0618b23║   　菩薩云 何 學菩薩行是乃至應云 何 於普賢行速
X04n0223_p0618b24║   　得圓滿八 德雲比丘歎善財二 種難法皆能發行
X04n0223_p0618c01║   　者歎菩提心難發先已發菩薩行難行今能行云
X04n0223_p0618c02║   　我已發無上菩提心者已於文殊師利 所發菩提
X04n0223_p0618c03║   　心為知菩提無證修 無所求故但 求菩薩方便 三
X04n0223_p0618c04║   　昧加 行其菩提心自然明白無垢猶如空中有雲
X04n0223_p0618c05║   　雲亡其虗空自空不復云 求虗空也以 明但 修 菩
X04n0223_p0618c06║   　薩三昧觀照以 治執障然菩提心無有修 作留除
X04n0223_p0618c07║   　之 體在凡不減在聖不增是故今以 妙峯山像 以
X04n0223_p0618c08║   　止觀二 門七菩提之 助 顯方便 菩提心自明白及
X04n0223_p0618c09║   　至菩提明白即菩薩行諸三昧自是菩提不復別
X04n0223_p0618c10║   　有菩提而自明白以 明菩薩處於世 間修 諸萬行
X04n0223_p0618c11║   　世 間萬行乃至菩提涅槃性自離故以 將此法教
X04n0223_p0618c12║   　化迷流不了 此者而令悟達性空無垢之 智以 淨
X04n0223_p0618c13║   　諸業令苦不生名為大悲猶如化人教化幻士以
X04n0223_p0618c14║   　智觀業隨時隨根十方等利 無心意識智幻利 生
X04n0223_p0618c15║   　以 此義故但 求菩薩一 切諸行以 明即行是菩提
X04n0223_p0618c16║   　一 切無生滅故云 我已發無上菩提心者以 明信
X04n0223_p0618c17║   　心菩提雖未有三昧加 行顯發已知無所修 無所
X04n0223_p0618c18║   　求故今求菩薩行者以 明方便 三昧相印方明行
X04n0223_p0618c19║   　及菩提如實無二 於此之 中不可說言諸行無常
X04n0223_p0618c20║   　是生是滅經云 一 切法不生一 切法不滅若能如
X04n0223_p0618c21║   　是見諸佛常現前 以 是下文得見四維上下十方
X04n0223_p0618c22║   　無數佛等為得此見解故如來於三乘中說諸行
X04n0223_p0618c23║   　無常者為執諸行作實者說非為大根眾生頓受
X04n0223_p0618c24║   　法界佛乘理智體用無礙者說故是故發菩提心
X04n0223_p0619a01║   　者須識教之 權實可以 堪發大心問曰何 故不於
X04n0223_p0619a02║   　文殊師利 一 箇善知識邊求法豈不足耶何 故須
X04n0223_p0619a03║   　經歷五 十三善知識求菩薩行也答曰明治宿習
X04n0223_p0619a04║   　氣之 淺深修 差別 智之 廣狹大慈悲之 厚薄攝化
X04n0223_p0619a05║   　之 多少以 此安立五 位 修 行法則 隨位 善知識五
X04n0223_p0619a06║   　十三人一 百一 十重因果總別 同異成壞之 相令
X04n0223_p0619a07║   　進修 法不錯謬不滯其功 不迂其行故從此妙峯
X04n0223_p0619a08║   　山以 方便 三昧加 行因緣顯自法身自體清淨本
X04n0223_p0619a09║   　無依住 普光 明智與菩薩行寂用無二 門已下諸
X04n0223_p0619a10║   　位 以 普光 明智用修 差別 智及治習氣并以 大願
X04n0223_p0619a11║   　起生智門長養大悲行周法界如下具 明一 一 次
X04n0223_p0619a12║   　第九德雲先舉善財所求十種菩薩之 行者從所
X04n0223_p0619a13║   　謂求菩薩行已下總有十種菩薩行是總舉十住
X04n0223_p0619a14║   　十十行十十迴向十十地十十一 地十如是五 位
X04n0223_p0619a15║   　中各十十總在此十種菩薩行中且如初 第一 所
X04n0223_p0619a16║   　謂求菩薩行向十住 中配初 發心住 成檀波羅蜜
X04n0223_p0619a17║   　門為主 餘九為伴 以 方便 三昧為檀行體能捨一
X04n0223_p0619a18║   　切法故二 求菩薩境界者配治地住 以 戒波羅蜜
X04n0223_p0619a19║   　為體餘九為伴 以 法身根本智為戒體大悲及差
X04n0223_p0619a20║   　別 智為用如海雲比丘所觀察大海見佛出興達
X04n0223_p0619a21║   　十二 緣生成根本智便 以 差別 智說普眼經及十
X04n0223_p0619a22║   　王是智悲之 行如下至位 方明此同十地中第二
X04n0223_p0619a23║   　地治欲界惑三求菩薩出離道者配修 行住 此同
X04n0223_p0619a24║   　十地中第三地修 上二 界禪超彼禪定位 故治上
X04n0223_p0619b01║   　二 界惑如此修 行住 中第三善知識於海岸國善
X04n0223_p0619b02║   　住 比丘在於虗空中來往經行明得不住 三界及
X04n0223_p0619b03║   　禪定得智自在故十王恭敬者明智悲竝濟不偏
X04n0223_p0619b04║   　修 故至位 方明此以 忍波羅蜜為主 餘九為伴 此
X04n0223_p0619b05║   　明三界惑盡是出離道故四求菩薩清淨道如十
X04n0223_p0619b06║   　住 中第四生貴住 及十地第四地三界心盡出世
X04n0223_p0619b07║   　現前 方學世 間文字智義五 住 五 地方滿六 住 中
X04n0223_p0619b08║   　如海幢比丘得離出入 息寂滅神通化身周徧十
X04n0223_p0619b09║   　方如是十種所求所修 菩薩道一 中十十之 行五
X04n0223_p0619b10║   　位 齊彰一 一 如上配之 如中意況具 在文義炳然
X04n0223_p0619b11║   　不悟讀之 虗談且過一 一 須得意如十住 法與後
X04n0223_p0619b12║   　位 及十地作樣已後諸位 倣此規模慣習已終元
X04n0223_p0619b13║   　依初 法十自申己德授與善財者經云 善男子我
X04n0223_p0619b14║   　得自在決定解力 信 眼清淨智光 照耀普觀境界
X04n0223_p0619b15║   　離一 切障善巧觀察普眼明徹具 清淨行往詣十
X04n0223_p0619b16║   　方一 切佛國土恭敬供 養一 切諸佛此明舉本果
X04n0223_p0619b17║   　法令凡信 樂修 行從初 發心修 行慣習十地功 終
X04n0223_p0619b18║   　方依及此初 時本樣果法也還以 法界中時不遷
X04n0223_p0619b19║   　智不異慈悲不異願行不異之 所成就以 於法界
X04n0223_p0619b20║   　大智無延促 中修 行故不同情解有修 行者莫作
X04n0223_p0619b21║   　延促 時分修 學應須善觀法界體用莫如世 情作
X04n0223_p0619b22║   　一 剎那計作三僧 祇計如法界中都無脩短遠近
X04n0223_p0619b23║   　故以 此解行如法修 行於諸境界善照生滅令使
X04n0223_p0619b24║   　執盡而成智之 大用於自心境莫浪攝持但 知放
X04n0223_p0619c01║   　蕩任性坦然習定觀照執盡智現生滅自無業垢
X04n0223_p0619c02║   　自淨會佛境界同如來心佛見自會非由捉搦謾
X04n0223_p0619c03║   　作別 治令心狂惑但 自明心境見融執業便 謝見
X04n0223_p0619c04║   　亡執謝一 切萬法本自無瘡智境朗然名為佛國
X04n0223_p0619c05║   　也無煩強生見執永自沈淪自作自殃非他能與
X04n0223_p0619c06║   　十一 自此善男子我得自在決定信 解力 已下至
X04n0223_p0619c07║   　善男子我唯知此憶念一 切諸佛境界智慧光 明
X04n0223_p0619c08║   　普見法門有十九行半經明普見十方一 切諸佛
X04n0223_p0619c09║   　及諸佛國土境界無礙門是此位 中之 果也此明
X04n0223_p0619c10║   　本來如是佛境清淨比來妄作客塵今從文殊師
X04n0223_p0619c11║   　利 所得決定信 眼以 止觀二 門七覺支分至此真
X04n0223_p0619c12║   　境契會無差普見一 切眾生心境及以 自心本來
X04n0223_p0619c13║   　解脫佛國此名初 發心住 以 身心會佛所住 故以
X04n0223_p0619c14║   　檀波羅蜜為主 餘九為伴 自此已下但 有所見佛
X04n0223_p0619c15║   　及佛境界總是當位 中之 果也自此已下推功 前
X04n0223_p0619c16║   　位 治地住 中已下一 一 善知識邊皆有本位 昇進
X04n0223_p0619c17║   　二 門第二 治地住 善知識名字法門如下一 初 昇
X04n0223_p0619c18║   　進門中從豈能了 知諸大菩薩無邊智慧清淨行
X04n0223_p0619c19║   　門已下至辭退而去有三十八 行半經是推德勝
X04n0223_p0619c20║   　進分於此段中約分四段一 豈能了 知諸大菩薩
X04n0223_p0619c21║   　無邊智慧已下至云 何 能知能說彼功 德行有二
X04n0223_p0619c22║   　十九行半經明仰推勝德令善財進修 分二 南方
X04n0223_p0619c23║   　有國名為海門是示善知識處三彼有比丘名為
X04n0223_p0619c24║   　海雲是示善知識名四禮德雲足是辭去而昇進
X04n0223_p0620a01║   　前 位 此明一 一 位 中與十法門令入 授十法門令
X04n0223_p0620a02║   　修 皆一 位 有正入 本位 之 果授前 位 之 因已下倣
X04n0223_p0620a03║   　此例 然初 二 十九行半經明未申善知識名懸歎
X04n0223_p0620a04║   　其德自推無能後九行半經明舉善知識名重舉
X04n0223_p0620a05║   　十法而令預聞一 一 如經具 明。
X04n0223_p0620a06║   　第二 海門國海雲比丘主 治地住 。
X04n0223_p0620a07║   【經】爾時善財童子一 心思惟善知識教正念觀察智
X04n0223_p0620a08║   慧光 明門正念觀察菩薩解脫門正念觀察菩薩三
X04n0223_p0620a09║   昧門正念觀察菩薩大海門正念觀察諸佛現前 門
X04n0223_p0620a10║   正念觀察諸佛方所門正念觀察諸佛軌則 門正念
X04n0223_p0620a11║   觀察諸佛等虗空界門正念觀察諸佛出現次第門
X04n0223_p0620a12║   正念觀察諸佛所入 方便 門漸次南行至海門國向
X04n0223_p0620a13║   海雲比丘所頂禮其足右遶畢於前 合掌作如是言
X04n0223_p0620a14║   聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心欲入 一 切
X04n0223_p0620a15║   無上智海而未知菩薩云 何 能捨世 俗 家生如來家
X04n0223_p0620a16║   云 何 能渡生死海入 佛智海云 何 能離凡夫地入 如
X04n0223_p0620a17║   來地云 何 能斷生死流入 菩薩行流云 何 能破生死
X04n0223_p0620a18║   輪成菩薩願輪云 何 能滅魔境界顯佛境界云 何 能
X04n0223_p0620a19║   竭愛欲海長大悲海云 何 能閉眾難惡趣門開諸大
X04n0223_p0620a20║   涅槃門云 何 能出三界城入 一 切智城云 何 能棄捨
X04n0223_p0620a21║   一 切玩好之 物悉以 饒益一 切眾生時海雲比丘告
X04n0223_p0620a22║   善財言善男子汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶
X04n0223_p0620a23║   善財言唯我已先發阿耨多羅三藐三菩提心海雲
X04n0223_p0620a24║   言善男子若諸眾生不種善根則 不能發阿耨多羅
X04n0223_p0620b01║   三藐三菩提心要得普門善根光 明具 真實道三昧
X04n0223_p0620b02║   智光 出生種種廣大福海長白淨法無有懈息事 善
X04n0223_p0620b03║   知識不生疲厭不顧身命無所藏積等心如地無有
X04n0223_p0620b04║   高下性常慈愍一 切眾生於諸有趣專念不捨恒樂
X04n0223_p0620b05║   觀察如來境界如是乃能發菩提心發菩提心者所
X04n0223_p0620b06║   謂發大悲心普救一 切眾生故發大慈心等祐一 切
X04n0223_p0620b07║   世 間故發安樂心令一 切眾生滅諸苦故發饒益心
X04n0223_p0620b08║   令一 切眾生離惡法故發哀愍心有怖畏者咸守護
X04n0223_p0620b09║   故發無礙心捨離一 切諸障礙故發廣大心一 切法
X04n0223_p0620b10║   界咸徧滿故發無邊心等虗空界無不往故發寬博
X04n0223_p0620b11║   心悉見一 切諸如來故發清淨心於三世 法智無違
X04n0223_p0620b12║   故發智慧心普入 一 切智慧海故善男子我住 此海
X04n0223_p0620b13║   門國十有二 年常以 大海為其境界所謂思惟大海
X04n0223_p0620b14║   廣大無量思惟大海甚深難測思惟大海漸次深廣
X04n0223_p0620b15║   思惟大海無量眾寶奇妙莊嚴思惟大海積無量水
X04n0223_p0620b16║   思惟大海水色不同不可思議思惟大海無量眾生
X04n0223_p0620b17║   之 所住 處思惟大海容受種種大身眾生思惟大海
X04n0223_p0620b18║   能受大雲所雨之 雨思惟大海無增無減善男子我
X04n0223_p0620b19║   思惟時復作是念世 間之 中頗有廣博過此海不頗
X04n0223_p0620b20║   有無量過此海不頗有甚深過此海不頗有殊特過
X04n0223_p0620b21║   此海不善男子我作是念時此海之 下有大蓮華忽
X04n0223_p0620b22║   然出現以 無能勝因陀羅尼羅寶為莖吠瑠璃寶為
X04n0223_p0620b23║   華閻浮檀金為葉沈水為臺瑪瑙為鬚芬敷布濩彌
X04n0223_p0620b24║   覆大海百萬阿脩羅王執持其莖百萬摩尼寶莊嚴
X04n0223_p0620c01║   網彌覆其上百萬龍王雨以 香水百萬迦樓羅王銜
X04n0223_p0620c02║   諸纓絡及寶繒帶周帀垂下百萬羅剎王慈心觀察
X04n0223_p0620c03║   百萬夜叉王恭敬禮拜百萬乾闥婆王種種音樂讚
X04n0223_p0620c04║   歎供 養百萬天王雨諸天華天鬘天香天燒香天塗
X04n0223_p0620c05║   香天末香天妙衣服天幢幡蓋百萬梵王頭頂禮敬
X04n0223_p0620c06║   百萬淨居天合掌作禮百萬轉輪王各以 七寶莊嚴
X04n0223_p0620c07║   供 養百萬海神俱 時出現恭敬頂禮百萬味光 摩尼
X04n0223_p0620c08║   寶光 明普照百萬淨福摩尼寶以 為莊嚴百萬普光
X04n0223_p0620c09║   摩尼寶為清淨藏百萬殊勝摩尼寶其光 赫弈百萬
X04n0223_p0620c10║   妙藏摩尼寶光 照無邊百萬閻浮幢摩尼寶次第行
X04n0223_p0620c11║   列 百萬金剛 師子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴百萬
X04n0223_p0620c12║   日藏摩尼寶廣大清淨百萬可樂摩尼寶具 種種色
X04n0223_p0620c13║   百萬如意摩尼寶莊嚴無盡光 明照耀此大蓮華如
X04n0223_p0620c14║   來出世 善根所起一 切菩薩皆生信 樂十方世 界無
X04n0223_p0620c15║   不現前 從如幻法生如夢法生清淨業生無諍法門
X04n0223_p0620c16║   之 所莊嚴入 無為印住 無礙門充 滿十方一 切國土
X04n0223_p0620c17║   隨順諸佛甚深境界於無數百千劫 歎其功 德不可
X04n0223_p0620c18║   得盡我時見彼蓮華之 上有一 如來結跏趺坐其身
X04n0223_p0620c19║   從此上至有頂寶蓮華座不可思議道場眾會不可
X04n0223_p0620c20║   思議諸相成就不可思議隨好圓滿不可思議神通
X04n0223_p0620c21║   變化不可思議色相清淨不可思議無見頂相不可
X04n0223_p0620c22║   思議廣長舌相不可思議善巧言說不可思議圓滿
X04n0223_p0620c23║   音聲不可思議無邊際力 不可思議清淨無畏不可
X04n0223_p0620c24║   思議廣大辯才不可思議又念彼佛往修 諸行不可
X04n0223_p0621a01║   思議自在成道不可思議妙音演法不可思議普門
X04n0223_p0621a02║   示現種種莊嚴不可思議隨其左右見各差別 不可
X04n0223_p0621a03║   思議一 切利 益皆令圓滿不可思議時此如來即伸
X04n0223_p0621a04║   右手而摩我頂為我演說普眼法門開示一 切如來
X04n0223_p0621a05║   境界顯發一 切菩薩諸行闡明一 切諸佛妙法一 切
X04n0223_p0621a06║   法輪悉入 其中能淨一 切諸佛國土能摧一 切異道
X04n0223_p0621a07║   邪論能滅一 切諸魔軍眾能令眾生皆生歡喜能照
X04n0223_p0621a08║   一 切眾生心行能了 一 切眾生諸根隨眾生心悉令
X04n0223_p0621a09║   開悟我從於彼如來之 所聞此法門受持讀誦憶念
X04n0223_p0621a10║   觀察假使有人以 大海量墨須彌聚筆書寫於此普
X04n0223_p0621a11║   眼法門一 品中一 門一 門中一 法一 法中一 義一 義
X04n0223_p0621a12║   中一 句不得少分何 況能盡善男子我於彼佛所千
X04n0223_p0621a13║   二 百歲受持如是普眼法門於日日中以 聞持陀羅
X04n0223_p0621a14║   尼光 明領受無數品以 寂靜門陀羅尼光 明趣入 無
X04n0223_p0621a15║   數品以 無邊旋陀羅尼光 明普入 無數品以 隨地觀
X04n0223_p0621a16║   察陀羅尼光 明分別 無數品以 威力 陀羅尼光 明普
X04n0223_p0621a17║   攝無數品以 蓮華莊嚴陀羅尼光 明引發無數品以
X04n0223_p0621a18║   清淨言音陀羅尼光 明開演無數品以 虗空藏陀羅
X04n0223_p0621a19║   尼光 明顯示無數品以 光 聚陀羅尼光 明增廣無數
X04n0223_p0621a20║   品以 海藏陀羅尼光 明辯析無數品若有眾生從十
X04n0223_p0621a21║   方來若天若天王若龍若龍王若夜叉若夜叉王若
X04n0223_p0621a22║   乾闥婆若乾闥婆王若阿脩羅若阿脩羅王若迦樓
X04n0223_p0621a23║   羅若迦樓羅王若緊那羅若緊那羅王若摩睺羅伽
X04n0223_p0621a24║   若摩睺羅伽 王若人若人王若梵若梵王如是一 切
X04n0223_p0621b01║   來至我所我悉為其開示解釋稱揚讚歎咸令愛樂
X04n0223_p0621b02║   趣入 安住 此諸佛菩薩行光 明普眼法門善男子我
X04n0223_p0621b03║   唯知此普眼法門如諸菩薩摩訶薩深入 一 切菩薩
X04n0223_p0621b04║   行海隨其願力 而修 行故入 大願海於無量劫 住 世
X04n0223_p0621b05║   間故入 一 切眾生海隨其心樂廣利 益故入 一 切眾
X04n0223_p0621b06║   生心海出生十力 無礙智光 故入 一 切眾生根海應
X04n0223_p0621b07║   時教化悉令調伏故入 一 切剎海成滿本願嚴淨佛
X04n0223_p0621b08║   剎故入 一 切佛海願常供 養諸如來故入 一 切法海
X04n0223_p0621b09║   能以 智慧咸悟入 故入 一 切功 德海一 一 修 行令具
X04n0223_p0621b10║   足故入 一 切眾生言辭海於一 切剎轉正法輪故而
X04n0223_p0621b11║   我云 何 能知能說彼功 德行善男子從此南行六 十
X04n0223_p0621b12║   由旬楞伽 道邊有一 聚落名為海岸彼有比丘名曰
X04n0223_p0621b13║   善住 汝詣彼問菩薩云 何 淨菩薩行時善財童子禮
X04n0223_p0621b14║   海雲足右遶瞻仰辭退而去。
X04n0223_p0621b15║   　【論】第二 治地住 本位 門中復分為五 段一 爾時善
X04n0223_p0621b16║   　財已下正念觀十法二 南行至海門國三至海雲
X04n0223_p0621b17║   　比丘所頂禮其足四正申所求五 海雲比丘稱歎
X04n0223_p0621b18║   　善財示所觀法如海門國者明觀生死海為廣大
X04n0223_p0621b19║   　佛海海雲比丘者因所觀法立名其心如雨以 法
X04n0223_p0621b20║   　潤生如雲又性戒如海不宿死屍一 切生滅死屍
X04n0223_p0621b21║   　至於根本智海皆為智海無生滅故海雲比丘稱
X04n0223_p0621b22║   　歎善財與所觀之 法者所謂觀察大海云 我住 此
X04n0223_p0621b23║   　海門國十有二 年者明不離十二 因緣生死海故
X04n0223_p0621b24║   　如是十二 有支一 切凡夫無明所覆常處其中權
X04n0223_p0621c01║   　教菩薩及以 二 乘皆厭而捨之 一 乘菩薩以 此無
X04n0223_p0621c02║   　明十二 有支以 為如來一 切智智之 海為大智海
X04n0223_p0621c03║   　無有生滅本來如是凡夫不了 妄繫生死無明故
X04n0223_p0621c04║   　云 我住 此海門國十有二 年經云 常以 大海為其
X04n0223_p0621c05║   　境界已下有十種思惟大海意明一 切眾生十二
X04n0223_p0621c06║   　緣生生老之 海廣大無量無有中邊性相可得便
X04n0223_p0621c07║   　為佛海思惟大海無量眾寶奇妙莊嚴明觀生死
X04n0223_p0621c08║   　緣生海便 成自性清淨佛之 智海即一 切智寶功
X04n0223_p0621c09║   　德莊嚴思惟大海積無量水者以 諸愛水為大悲
X04n0223_p0621c10║   　水思惟大海水色不同者根本智中起無量差別
X04n0223_p0621c11║   　智慈思惟大海無量眾生住 處以 明佛海中有無
X04n0223_p0621c12║   　量眾生之 所住 處不覺不知思惟大海容受種種
X04n0223_p0621c13║   　大身眾生明無量菩薩咸處生死海中一 一 身土
X04n0223_p0621c14║   　咸滿其中如影如光 不相障蔽思惟大海能受大
X04n0223_p0621c15║   　雲所雨之 雨者菩薩心海堪受大雲諸佛法雨思
X04n0223_p0621c16║   　惟大海無增無減諸佛智性之 海無有增減乃至
X04n0223_p0621c17║   　四種無過此廣大深廣便 見海中有大蓮華忽然
X04n0223_p0621c18║   　出現其上有佛說普眼經意明自觀生死海便 為
X04n0223_p0621c19║   　自己如來清淨智海自佛出興根本智差別 智究
X04n0223_p0621c20║   　竟不離此生死海中圓滿故十力 四無畏一 切智
X04n0223_p0621c21║   　智海皆迴生死海廣大業力 而成就之 生死業果
X04n0223_p0621c22║   　盡一 切智智海如是成自己如來廣大智海普賢
X04n0223_p0621c23║   　行海不離一 切眾生及自己十二 有支緣生行海
X04n0223_p0621c24║   　中若離此者別 有成佛處所法者無有是處從海
X04n0223_p0622a01║   　出蓮華其蓮華上所有莊嚴眾寶是達無明及諸
X04n0223_p0622a02║   　有支為大智海以 智隨行功 德報生因陀羅者主
X04n0223_p0622a03║   　也尼羅者青色此寶青色為眾寶中之 主 為蓮華
X04n0223_p0622a04║   　莖芬敷布護者言此蓮華開敷廣大徧布大海此
X04n0223_p0622a05║   　明以 行隨智用無染業所成百萬阿脩羅王執持
X04n0223_p0622a06║   　其莖者百萬隨智用處生死而不沒像 阿修 羅處
X04n0223_p0622a07║   　大海而纔沒半身表萬行隨智以 智為主 明智悲
X04n0223_p0622a08║   　萬行處生死海而恒不沒故一 切眾苦波濤此明
X04n0223_p0622a09║   　根本智差別 智大悲萬行一 時同舉明前 妙峰山
X04n0223_p0622a10║   　得佛境界無相智慧光 明海但 得普見諸佛智慧
X04n0223_p0622a11║   　光 明境界門此治地住 中以 將無相智慧光 明照
X04n0223_p0622a12║   　十二 有支成根本智差別 大悲萬行齊備 百萬摩
X04n0223_p0622a13║   　尼寶莊嚴網彌覆其上者明以 根本智起差別 智
X04n0223_p0622a14║   　設教徧周之 所報生百萬龍王雨以 香水者明以
X04n0223_p0622a15║   　智隨悲行雨戒定慧解脫知見香水浴眾生心垢
X04n0223_p0622a16║   　百萬迦樓羅王銜諸纓絡及寶繒帶周帀垂下者
X04n0223_p0622a17║   　智隨萬行垂大慈悲同於生死惡接義也百萬羅
X04n0223_p0622a18║   　剎王慈心觀察者羅剎王者即毗沙門王也主 此
X04n0223_p0622a19║   　眾也此云 持國在須彌北面而居明守護義取其
X04n0223_p0622a20║   　像 以 表法明菩薩以 大慈悲常居生死海守護眾
X04n0223_p0622a21║   　生令一 切眾生慈心相向百萬夜叉王恭敬禮拜
X04n0223_p0622a22║   　者取之 像 表離憍慢殘害夜叉常恭敬故號之 為
X04n0223_p0622a23║   　王明勝於生死惡害心故明主 當護持生死惡害
X04n0223_p0622a24║   　不生自在如王也百萬乾闥婆王種種音樂讚歎
X04n0223_p0622b01║   　供 養者明法樂以 樂眾生故百萬天王雨諸天華
X04n0223_p0622b02║   　鬘香及衣服幢幡蓋等明廣大饒益皆悉自在萬
X04n0223_p0622b03║   　事 備 周如天王已下例 然總明迴生死海中無量
X04n0223_p0622b04║   　不善作無量善根表以 十王明於生死海達無明
X04n0223_p0622b05║   　十二 緣行一 切不善成大智大悲善行滿足寄喻
X04n0223_p0622b06║   　如王舉諸寶莊嚴充 滿大海義亦如之 以 迴一 切
X04n0223_p0622b07║   　不善行作一 切善行之 所報生隨智隨悲莊嚴滿
X04n0223_p0622b08║   　剎皆以 無為無性智法印普印生死海總成福海
X04n0223_p0622b09║   　以 法身無依住 自性清淨普光 明大平等智印印
X04n0223_p0622b10║   　生死海總成法界解脫法門以 差別 智印印眾生
X04n0223_p0622b11║   　根之 所調伏而為說法號之 為佛出興也普眼徧
X04n0223_p0622b12║   　知諸法緣起善知總別 同異本末生起號之 為普
X04n0223_p0622b13║   　眼法門應當如是觀生死海觀如來海觀如來無
X04n0223_p0622b14║   　差別 智海觀如來差別 智海觀如來大慈悲海乃
X04n0223_p0622b15║   　至普賢行願海無邊法門海總在此一 切眾生十
X04n0223_p0622b16║   　二 有支生死海生若出此海外別 有成佛處所無
X04n0223_p0622b17║   　有是處當知諸佛及以 國土生居此生住 居此住
X04n0223_p0622b18║   　無別 處也從時海雲比丘告善財言善男子汝已
X04n0223_p0622b19║   　發阿耨多羅三藐三菩提耶已下至善男子我唯
X04n0223_p0622b20║   　知此普眼法門有九十一 行經是正入 本位 法門
X04n0223_p0622b21║   　從如諸菩薩已下至辭退而去有十三行經是此
X04n0223_p0622b22║   　位 中推德昇進於此段中約分四門一 歎推先德
X04n0223_p0622b23║   　二 示善知識住 處三舉其名號四禮敬辭去文義
X04n0223_p0622b24║   　如經自具 如從此南行六 十由旬者南義如前 所
X04n0223_p0622c01║   　釋六 十由旬者明此位 治上二 界四禪四空八 禪
X04n0223_p0622c02║   　惑已過前 位 欲界六 天業故故言六 十由旬海岸
X04n0223_p0622c03║   　聚落者明超過欲界第六 欲天故此位 治上二 界
X04n0223_p0622c04║   　住 禪息念障約昇進之 德立名此位 治三界惑盡
X04n0223_p0622c05║   　住 無所住 名為善住 此位 與第六 海幢比丘得無
X04n0223_p0622c06║   　三界業見齊有習氣未得第六 住 寂滅定神通自
X04n0223_p0622c07║   　在又世 間文頌字智技藝未具 且得一 分出三界
X04n0223_p0622c08║   　麤業得一 分神通未於世 間中出世 間自在即如
X04n0223_p0622c09║   　下海幢比丘是三界定亂 二 業不能拘留也前 妙
X04n0223_p0622c10║   　峯山以 止觀門顯諸佛境界智慧光 明普見法門
X04n0223_p0622c11║   　以 成真諦此位 直以 智慧觀察世 間俗 諦十二 有
X04n0223_p0622c12║   　支為佛境界通修 大悲普賢願行以 戒波羅蜜為
X04n0223_p0622c13║   　主 餘九為伴 約智三界通觀同治約位 偏 治欲界
X04n0223_p0622c14║   　惑障已上諸位 但 有所見境界及如來名號總是
X04n0223_p0622c15║   　自心佛果所會之 法若自心不會對面無覩見之
X04n0223_p0622c16║   　期。
X04n0223_p0622c17║   
X04n0223_p0622c18║   大方廣佛新華嚴經合論卷第九十二
X04n0223_p0622c19║   
X04n0223_p0622c20║   　　　　音切
X04n0223_p0622c21║   　　鬚　(須音)。　　　炳　(兵 永切)。　　　模　(莫胡切)。　　　溺　(女格切)。　　　軌　(居委切)。　　　纔　(才音)。